anima8091

Из нового слушаю Faith And The Muse - Ankoku Butoh (2009) и Mandragora Scream - Volturna (2009).

Зациклились в голове нездоровые мысли, выстраивающиеся в гипотетический текст для поста. Синдром жежешника, что ли. Надо от них избавиться, чтоб не портили такой чудный денек.

Смотрела вчера интернет до 6 часов ночи. И, вроде, кофея не пила, и не выспалась перед тем. А все равно. Наверное, ощущение пятницы подействовало. Что отныне ты свободен. Аж на двое суток! Человеку, привыкшему к рутине более и не нужно, иначе наступает скука – куда бы себя деть?!

Значит, смотрела я, в том числе, порно, и ролики с Леди Гагой.

Гага замечательна. Я слышала о ней от heath-weather-а. И, оказывается, слышала ее по радио в машине. Думала, по голосу и зажигательном мотивчике, очередная Бейонси или Риана. Много таких голосистых сексидевочек расплодилось в нынешнее время. Ими уж никого не удивишь. Но слышать ее – совсем не то удовольствие, что смотреть. Она ярче и самобытнее Бритни Спирс и Мадонны вместе взятых. Чокнутая, талантливая. Артистка с большой буквы. Она не может не вызывать реакцию.

Извращаемся помаленьку. Американское, французское, шведское порно – они для меня скучны. Стандартный сценарий, классика жанра. Запретить бы себе все это. Ведь могу завестись от одного прикосновения руки, нужно лишь настроение. Но ведь смотреть и участвовать – совершенно разные вещи. Все хочется чего-то необычного. Обращаю внимание на русскую и японскую продукцию. Япония. Чем лучше народ живет, тем больше он беситься. Ведь все потребительские нужды удовлетворены, что еще остается? Это также результат вторжения западного мира в их самурайскую культуру, думается мне. Подавайте нам гадости! Побольше! Погаже! И эти молоденькие девочки, не какие-то там потасканные телки, что они себе думают? Может, хотят заработать себе денег на новый айпод? Про русское порно я промолчу, ибо уже лень печатать.

Привет.
Сижу дома, шмаркаю. Снег идет за окном, бесшумно, спокойно. Уже четвертый день. Вчера была в Киеве. Так там до сих пор золотая осень. Если сравнить его со Львовом, то в первую очередь напрашивается эпитет "просторный". Кстати, нашла там четыре томика Гамсуна 1994 года выпуска. (Бывало, захожу в книжный магазин, спрашиваю Кнута Гамсуна, продавец делает круглые глаза, словно в первый раз слышит.)
Вечером выпуск одноклассников. Если честно, совсем не хочется туда идти. Но раз уже сдала деньги... Люди, которые меня интересуют на такие сборища не ходят, их можно встретить только случайно, раз в несколько лет. Да и вопрос "Как твои дела?" сбивает меня с толку. В ответ хотят фактов, голых фактов, например: вышла замуж, родила, купила машину, съездила в Египет, получила престижную работу. Но есть еще невербальное, наблюдаешь человека, и замечаешь, как он изменился. Ничего о себе не хочется говорить. Только другими интересоваться.
Купила себе теплых оранжевых ниток (последнее время прослеживается тенденция окружать себя теплыми цветами), накачала аудиокнижек, начала вязать свитер. Последний раз, когда я что-нибудь вязала - 2006. У меня были большие задержки, и я жутко волновалась.

Замыкаюсь.
Говорят, взрослеешь, берешься за голову, мудреешь. Как по мне, то становишься импотентней.
Чирс.

Есть такое выражение: так хорошо, что хочется умереть. Мне бы хотелось умереть осенью.

Шляюсь по пустырям в уворованное у работы время.

С точки зрения методики преподавания, в школе "второго коридора" (для массы) господствует "педагогика лени и вседозволенности", а в школе "первого коридора" для элиты - педагогика напряженных умственных и духовных усилий. Опросы учителей и администраторов школьной системы показали, что, по их мнению, главная задача "полусредней практической" школы - "занять" подростков наиболее экономным и "приятным для учеников" образом. Эта школа прививает подросткам такой стереотип поведения, который делает совершенно невозможной их адаптацию (если бы кто-то из них попытался) к системе элитарной средней школы, уже приучившей их сверстников к жесткой дисциплине и концентрации внимания.

"Полусредняя практическая" школа ни в коем случае не является "худшим" вариантом элитарной полной средней, как бы ее "низшей" ступенью, с которой можно, сделав усилие, шагнуть в школу "первого коридора". Напротив, "полусредняя практическая" школа активно формирует подростка как "личность толпы" ("Поколение Пепси"), в принципе не совместимую со школой для элиты.

Идея единой ("университетской") школы заключается в том, что существует общее "тело народа", дети которого изначально равны как дети одного племени. В единой школе они и воспитываются как говорящие на языке одной культуры. "Двойная" школа исходит из представления о двойном обществе - цивилизованном (гражданское общество или "Республика собственников" Локка) и нецивилизованном ("пролетарии"). Между двумя частями этого общества существуют отношения не просто классовой вражды, а отношения расизма - это как бы два разных племени.

На выходе из школы "второго коридора" должен получиться "добропорядочный гражданин, работник и потребитель". В противовес "университетской" единой школе в "цивилизованных странах" создана "мозаичная" культура и ее носитель - "человек массы", наполненный сведениями, нужными для выполнения контролируемых операций. Человек самодовольный, считающий себя образованным, но образованным именно чтобы быть винтиком - "специалист".

Про таких писал испанский философ Хосе Ортега-и-Гасет : "Специалист служит нам как яркий, конкретный пример "нового человека" и позволяет нам разглядеть весь радикализм его новизны... Его нельзя назвать образованным, так как он полный невежда во всем, что не входит в его специальность; он и не невежда, так как он все-таки "человек науки" и знает в совершенстве свой крохотный уголок вселенной. Мы должны были бы назвать его "ученым невеждой", и это очень серьезно, это значит, что во всех вопросах, ему неизвестных, он поведет себя не как человек, незнакомый с делом, но с авторитетом и амбицией, присущими знатоку и специалисту... Достаточно взглянуть, как неумно ведут себя сегодня во всех жизненных вопросах - в политике, в искусстве, в религии - наши "люди науки", а за ними врачи, инженеры, экономисты, учителя... Как убого и нелепо они мыслят, судят, действуют!"

Разумеется, "винтиками-специалистами" нужно управлять. Поэтому остаются небольшие элитные школы, где дается фундаментальное и целостное, "университетское" образование, воспитываются сильные, уважающие себя личности, спаянные корпоративным духом. Так возникает раздвоенная, разделенная социально школьная система, направляющая поток детей в два коридора (то, что в коридор элиты попадает и некоторая часть детей рабочих, не меняет дела). Это - "школа капиталистического и постиндустриального общества", новое явление в цивилизации.

С. Г. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Закон Старджона (англ. Sturgeon's Law) — утверждение «Ничто и никогда не является абсолютно верным» (англ. «Nothing is always absolutely so»), сформулированное писателем-фантастом Теодором Старджоном.

«Законом Старджона» также часто называют так называемое «Откровение Старджона» о том, что в широкой выборке объектов, подлежащих (как правило) эстетической оценке (например литературных произведений какого-то определённого жанра), внимания заслуживает лишь небольшая часть.

Существует две версии происхождения «Откровения Старджона». Согласно первой «Откровение» было впервые сформулировано в статье Старджона, опубликованной в мартовском номере журнала «Venture Science Fiction» за 1958 год, где было сказано, в частности, что по утверждениям противников фантастики, «90% фантастики — полная чушь». Согласно второй версии, «Откровение» было сформулировано Старджоном во время публичной дискуссии с неким профессором литературы, который зачитал несколько выдержек из фантастических произведений и заключил, что 90% фантастики — это полная чушь, на что Старджон возразил, что 90% чего угодно — полная чушь.

Из «Откровения Старджона» следует, что фантастика не несёт в себе никаких «жанровых проклятий» и фантастическое произведение не может быть объявлено недостойным рассмотрения вследствие только лишь принадлежности к этому жанру. 90% чего угодно — это барахло, но оставшихся 10% вполне достаточно.

Закон Старджона не содержит никаких указаний о том, как именно можно выбрать эти 10%.

Тут подумала, как легко попасть под чужое влияние. И как трудно отлущить иррациональное, ненужное. Ведь невозможно откреститься от всех источников информации, отречься от всех авторитетов. Нами играют.

Более-менее стрессовые ситуации лучше запоминаются. Жизнь моя стабильна и спокойна - болото. С чертиками. Куда ж без них? Хотела обратиться к прекрасному, отбросив цинизм. Оно ж постоянно вокруг нас, никуда не девается, никуда не прячется.
Похолодало за окном. Настоящая осень не заставила себя долго ждать. Ну и славно. Мне не жаль лета. Правда, пальцы теперь холодеют. Но это пустяки. Это неизбежное. Все в нашей жизни неизбежно, плюс-минус небольшая возможность выбора. В тебя заложили начальные данные и запустили в ход. Можно учиться на ошибках родителей, а можно их и повторять. От наследственности никуда не деться. Яблоко от яблока, яблони то есть...
Помню 4 года тому ходили с А. К. (подумала, как красиво в эти инициалы помещается «Альбер Камю»!) в одно чайное заведение. Были времена. Я после возвращалась домой вдохновленная. Мол, будет время, и я позволю себе пить дорогие чаи. Что ж, счас запросто могу себе позволить. Ну что-то ускользнуло с тех пор. Девственность мировоззрения?
Слушала рассказы Ги де Мопассана. (Бедняга, умер в 42 — такова участь всех гениальных и неспокойных, для них нет здесь места, они попросту нежизнеспособны.) Сильно, грустно, правдиво, трагично, обыкновенно.
А читаю сейчас «Доктор Живаго» Пастернака.

ANTONY AND THE JOHNSONS - DAYLIGHT AND THE SUN

Чудесная нынче пора! (Года.)

Моя злопамятность мне очень даже мешает. Я все помню, я все заново переживаю. И хорошее тоже, но мешает-то, как правило, плохое. Из ранних воспоминаний — мне семь лет и я в компании барбиобразной куклы рисовала с натуры ветки цветущего дерева акварелью, гордясь всем этим процессом, когда прошел мой дед со словами «краски-то у тебя есть, зато малевать не умеешь», вспоминая, видимо, свое тяжелое детство. Я никому ничего не сказала, свернулась и полезла в уединение на чердак пережевывать свою обиду и ощущение непризнанности. Характер моей реакции на "несправедливую" критику не изменился.

Убегают от себя. Куда угодно. Смотреть телевизор, фанатеть по серебрити, тусоваться в компаниях, делать покупки, учитываться красивыми историями. Человеку некуда себя девать. Нафиг он себе сдался? Чрезвычайно актуальная тема в наше время.
Фромм, Экзюпери и некоторые прочие дают совет: в первую очередь надо реализовать себя, сбыться.

Чего мне больше всего хочется? — Времени. Чтоб одуматься-разобраться. Полгода как минимум. Ни в коем случае не спешить, но хвататься за жизнь и действовать. Или я трушу препятствий? Действительно ли то, чего я хочу, — то, чего я хочу на самом деле? Где я себя обманываю?
Dream on.

Мои сны кричат. Когда просыпаюсь с эмоциями, настоящими, не сыгранными. Часто это тоска.
Любить, беречь, лелеять, анализировать, кормиться снами.

Deadушки - Сальери